Geçmişle bugün arasında köprü kuran asıl kaynaklardan biri olan hikâye, yüzlerce yılın kökleştirdiği birikimiyle hâlâ yaşamaktadır. Türk edebiyatında hikâye, romandan farklı olarak kökleriyle birlikte var olmaktadır. Öte yandan modern yaşamın tüm koşulları Türkçeye ve Türk hikâyesine bir biçimde karışmaktadır. Kopuk, geleneğin de modern şartları kavradığını gösteren hikâyeleri içermektedir. Samimi bir üslupla kaleme alınan hikâyelerde Anadolu insanının hüzne bulaşmış sevinci, asırlar ötesinden gelen irfanın

Kapak: Sert Kapak (CİLTLİ) İç Kağıt: Kuşe 135 gr renkli -Dikişli Şarkılar, içine aldığı nisan yağmuru damlasını inciye çevirmek için denizin derinliklerinde sancı çeken birer istiridye gibidir. İnciye dönüşecek yağmur damlası güfteleri, bu olağanüstü doğumun güvenle gerçekleşmesi için onu zamana ve zamanın her türlü tahribatına karşı koruyan kabukları ise besteleridir. Çok özel insanların zihinlerinde ve gönüllerinde yaşanan bu sancılı ama bereketli doğum süreci tamamlanınca istiridye su yüzüne çıkar; sed

Kapak: Amerikan Bristol 230 gr İç kağıt: Kuşe 135 gr - renkli - dikişli Şarkılar, içine aldığı nisan yağmuru damlasını inciye çevirmek için denizin derinliklerinde sancı çeken birer istiridye gibidir. İnciye dönüşecek yağmur damlası güfteleri, bu olağanüstü doğumun güvenle gerçekleşmesi için onu zamana ve zamanın her türlü tahribatına karşı koruyan kabukları ise besteleridir. Çok özel insanların zihinlerinde ve gönüllerinde yaşanan bu sancılı ama bereketli doğum süreci tamamlanınca istiridye su yüzüne çık

Yıldız Ramazanoğlu, hikâye yazmak konusunda şunları söylüyor: Hikâye yazmak daha çok insanı acıtan, kanatan hale ayna tutmakla ilgili; dert söyletir der büyüklerimiz, öyle ya derdin, tasan, davan yoksa neden yazasın ki. Canımızı yakan, içimize sinmeyen var olanı kelimeler yoluyla aşındırmak, olması gerekene doğru ilerletmek, görülmeyeni göstermek, önemsiz olanın içindeki görkemi açığa çıkarmak. Sessizlerin, sözü kesilenlerin, susturulanların sesi olmak bir bakıma. ...Hikaye yazmak taş dahil her şeyin içine

Toplumsal değişim süreci, 19. yüzyıldan itibaren Türk kadınının yaşantısı üzerinde etkili olmaya başlar. Kadınlarımız, Tanzimat sonrasında görece özgürlük kazanmakla birlikte, erkek egemen toplum içinde var olma konusunda çok ciddi bir baskıya maruz kalmaya devam ederler. Bu dönemden itibaren, kadının toplum içinde var olma mücadelesi, Türk aydınının da yakından takip ettiği ve üzerinde çokça tartıştığı bir mesele hâline gelir; edebi eserlerde kadın ve aile meselesi, yazarların dikkatle üzerinde durdukları

Musa Geçilmez Çanakkale'de adlı hikâye, Diller İçin Ortak Öneriler Çerçevesi'nde belirtilen dil düzeyleri ve dil öğrenenlerin yeterlikleri dikkate alınarak hazırlanmıştır. Bu hikâye, Türkçeyi yabancı dil olarak öğrenen ileri düzey (C1+) öğrenicilerine yöneliktir. Hikâye günlük hayatta kullanılan kelimeler, kelime grupları ve kalıp ifadelerden yararlanılarak hazırlanmıştır. Ayrıca hikâyenin içeriğinde çatı eklerinin birlikte kullanımına yer verilerek öğrenicilerin metin içerisinde bu gramer yapılarını görmel

Elinizdeki bu eser Anadolu'da yüzyıllardır anlatılagelen cenknâme türündeki eserlerin en önemlilerindendir. Cenknâme Eski Manzum ya da düzyazı biçiminde yazılan, savaş ve kahramanlık öykülerini anlatan eserler için kullanılan bir terimdir. Eski Anadolu Türkçesiyle yazılmış manzum veya mensur dini cenknâmelerin kültür tarihimizde önemli bir yeri vardır. Cenknâmeler, Türkler arasında okunan kitapların başında gelmektedir, cenknâmelerin en bilinenleri Hz. Ali Cenknâmelerdir. Hz. Ali Cenknâmeleri, destanları, k

Hayal ve Hakikat, iki bölümlük bir romandır. Romanın birinci bölümü Vedat Fatma Aliye, Vefa başlıklı ikinci bölümü ise Mithat Efendi tarafından yazılmışlardır. Eser iki yazarlı bir roman deneyimi olması bakımından edebiyatımız için bir farklılıkdır. Fakat aynı zamanda evliliğin iki tarafını oluşturan kadın ve erkeğin bakış açısı ve yorumlarınınbizzat hemcinsi bir yazar tarafından aktarılması bakımındanda ayrıcalıklıdır. Romanda aşk ve evlilik karşısında erkeğinduygu ve düşünceleri Mithat Efendi t